1.0Centre for Medical Ethics and Lawhttps://cmel.hku.hk/zh/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="OgCMeTipHk"><a href="https://cmel.hku.hk/zh/prof-alex-k-gearin/">Alex K. GEARIN助理教授</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://cmel.hku.hk/zh/prof-alex-k-gearin/embed/#?secret=OgCMeTipHk" width="600" height="338" title="Alex K. GEARIN助理教授 — Centre for Medical Ethics and Law" data-secret="OgCMeTipHk" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script> /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); //# sourceURL=https://cmel.hku.hk/wp-includes/js/wp-embed.min.js </script> https://cmel.hku.hk/wp-content/uploads/Alex.png398396Alex K. Gearin助理教授是澳洲醫學人類學家，曾利用全球多地的網絡和做法研究迷幻物質。他曾發表關於醫療旅遊的跨文化倫理、迷幻醫學中的隱喻和治療識能以及迷幻治療團體中的靈性和個人主義的人種誌研究。他的著作《全球死藤水：奇妙的願景與現代世界》(Global Ayahuasca: Wondrous Visions and Modern Worlds)（史丹福大學出版社，2024）探討了秘魯、澳洲和中國精神活性植物釀造「死藤水」。他的研究曾於《當代人類學》(Current Anthropology)、《社會科學與醫學》(Social Science and Medicine) 、 《藥理學前沿》(Frontiers in Pharmacology)、《皇家人類學會期刊》(The Journal of the Royal Anthropological Institute)和其他媒體刊登。他是《世界死藤水流散：爭議與再創造》(Routledge出版社, 2017年) (The World Ayahuasca Diaspora: Reinventions and Controversies) 的聯合編輯。